غزوة بدر الكبرى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



غزوة بدر الكبرى

أطاع المسلمون أمر الله، وهاجروا من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة بعد أن اشتد الأذى والتعذيب عليهم، وتركوا ممتلكاتهم وأموالهم،حيث إن النبي الصادق صلى الله عليه وسلم، وعدهم أن
الله تعالى سيعوض عنهمويخلف عليهم، وما كان من كفار قريش اللئام إلا أن استولوا على هذه الأموال وذهبوا إلى الشام ليتاجروا بها، ثم عادوا إلى مكة في قافلة محملة بالكثيرمن الأموال والأحمال والجمال.

وصلت أخبار هذه القافلة إلى النبي صلى الله عليه وسلم في
المدينة المنورة التي كانت قد امتلأت خيرا بالنبي وصحابته الأبرار، منالمهاجرين والأنصار الذين اشتد ساعدهم وزادت قوتهم وتعبأت نفوسهم لمجاهدةعدوهم.

وكان ذلك في السابع عشر من رمضان في السنة الثانية للهجرة
المشرفة، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم على رأس جيش من الصحابة الأبطال،المقبلين على الجهاد بقلوب قوية واثقة، متوكلين على الله تعالى، وكانعددهم ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا والأعلام والبيارق حولهم ترفرف وتعلو.

أسرع كفارقريش بتجميع قواهم وجندهم وسلاحهم ومضوا إ
لكن خبر خروج المسلمين للقتال بلغ القافلة التي كان على رأسهاأبو سفيان ابن حرب وهو أحد رءوس الكفر في ذلك الوقت،ولم يكن معه حراسةكافية لتمنع عنه النبيصلى الله عليه وسلم وصحابته فبعث برجل اسمه"ضِمضِم"إلى مكة يستنجد بأهلها.

ووصل "ضمضم" إلى مكة صارخا مولولا طالبا النجدة، فلى محاربة
النبي صلى الله عليهوسلم.

في هذه الأثناء غير أبو سفيان مسيرة القافلة بين الشام ومكة،وابتعد عن الطريق المعهود إلى ناحية البحر، ولم يعلم المسلمون أن كفارقريش خرجوا لمساعدة القافلة،حتى وصلوا إلى ما قبل "بدر" وهي اسم ناحيةفنزلوا هناك وأرسلوا ثلاثة أشخاص للاستكشاف فعادوا وقد قبضوا على غلامينخرجا لجلب الماء لمعسكر كفار قريش، فعلم عندها النبي عليه الصلاة والسلام
وصحابته بخروج قريش لمقاتلتهم وأن عددهم قريب ألف مقاتل.

استشارالنبي الأعظم صحابته، فقام كبارهم وتكلموا فأحسنوا
وأجادوا، وقال المهاجرون خيرا والأنصار خيرا، وكان منهم سيدنا "سعد بنمعاذ" الذي أخبر النبي أن الأنصار لن يخذلوه أبداولو أمرهم بخوض البحرلخاضوه معه وختم بقوله:"فسر بنا على بركة الله".

فسار النبي صلى الله عليه وسلم بجيشه وهو يقول: "أبشرو فإن اللهقد وعدني إحدى الطائفتين" أي إما أن نربح الغنائم التي في القافلة، وإماأن نهزم الجيش الذي خرج لحمايتها، ونزلوا قرب بدر ذات المياه الكثيرة.

وكان كفار قريش قد بلغهم أن القافلة التي خرجوا لحمايتها قد نجتووصلت إلى مكة، ومع ذلك رفضوا العودة وأصروا على مقاتلة النبي حقدا منهمعليه وعلى دعوته الإسلامية العظيمة وكراهية لصحابته الكرام. وبعث الله تعالى المطر الخفيف فصار التراب تحت أقدام النبي صلىالله عليه وسلم والصحابة جامدا يسهل المسير عليه، وأما الكفار فقد صارالرمال من تحتهم وحلا
مزعجا تغوص فيه أقدامهم وأقدام بعيرهم مما أعاقهم وأخرهم.

وأحاط المسلمون بتلال مطلة على بركة ماء كبيرة في بدر، وجاءها
الكفار ليشربوا منها فصار المسلمون يصطادونهم الواحد تلو الآخر. وتقابلالجيشان، جيش المسلمين وفيه الصحابة الأفاضل الشجعان
الذين يريدون إعلاءكلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله، وجيش الكفار الذين أشركوا بالله ويريدون قتل نبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم والقضاء عليه وعلى دعوتهالمباركة.


وكانت خطة المسلمين على ما أشار عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يبدأوا القتال حتى يحيط بهم الكفار، عندها يظهر الرماةالمختبئون على التلال المحيطة بمكان المعركة ويرمون
ظهور الكفار برماحهم،وهكذا كان.

واقتتل الناس قتالا شديدا وتضاربت السيوف ولمعت الرماح وتطاير
الغبار وعلت التكبيرات الصادحة وكان المدد الكبير. فقد أمد الله تعالى جيشالنبي صلى الله عليه وسلم بمئات وءالاف من الملائكة
الكرام أتوا علىخيولهم يحاربون ويقاتلون يتقدمهم سيدنا جبريل عليه السلام على فرسه "حيزوم".

وكان المقاتل المسلم يشير بسيفه إلى المشرك فيقع رأسه عن جسده قبل أن يصل إليه السيف، وكان هذا من عمل الملائكة عليهم السلام بأمر الله،وفي نهاية المعركة أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حفنة من التراب ورمىبها قريشا وقال: "شاهت الوجوه" وقال لأصحابه: "شدوا عليهم"، فكانت هزيمةالمشركين وقتل منهم الكثير وأسر الكثير.

كان بين قتلى المشركين رأس الكفر أبو جهل لعنه الله، وأمية بنخلف وهو الذي كان يعذب سيدنا بلالا الحبشي رضي الله عنه، وعندما أرادواطرحه في بئر القليب كان قد تقطع فوضعوا عليه من التراب والحجارة ما طمره.

وعاد النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الأجلاء منتصرين معززين،ولهم في غزوة بدر الكبرى عبرة أن الفئة القليلة قد تغلب الفئة الكثيرةبإذن الله، وشهد رمضان نصرا كبيرا للمسلمين سجله التاريخ بسطور من نور .