في الأمثال السائرة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أعلم ان الأمثال من أشرف ما وصل به اللبيب خطابه ، وحلى بجواهره كتلبه، وقد نظق كتاب الله تعالى ، وهو اشرف الكتب المنزلةبكثير منها ، ولم يخل كلام سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم منها. وهو افصح العرب لسانا ، واكملهم بيانا.
فمن أمثال كتاب الله تعالى قوله تعالى:

-(الآن حصحص الحق) ..يوسف 51
-( اليس الصبح بقريب)..النجم 58
-(ليس لها من دون الله كاشفة)...هود 81
-(أتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم)..البقرة44
-(لكل نبأ مستقر) الأنفال..67
-(قل كل يعمل على شاكلته) ...الأسراء 48
-( فعسى ان تكرهوا شيئا و يجعل الله فيه خيرا كثيرا) النساء 19
-( كل نفس بما كسبت رهينة)...المدثر38
-(كم فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بأدن الله)....البقرة249
-(ما على الرسول الا البلاغ)...المائدة99
-(تحسبهم جميعا و قلوبهم شتى).....الحشر14
-(لا يستوي الخبيث و الطيب) المائدة100
-( وما ربك بغافل عما يعلمون) ...اأنعام132
-( واهجرهم هجرا جميلا)...المزمل10
هناك الكثير من الأمثال التي يمكننا استخراجها من كتاب الله العظيم ، ولكني اكتفيت ببعضها . اتمنى ان نعود السنتنا على ذكرها في حياتنا اليومية ، حتى تبقى قلوبنا مملوءة بذكر الله.

بارك الله فيك أختنا الكريمة
على هذا الموضوع الذي يستحق
القراءة والمتابعة
ونظرا لأهميته أستسمحك في الإضافة التالية
ــــــــــــــــــ oOoـــــــــــــــــــ
القرآن الكريم كتاب
معجز في لفظه ومعناه ، يبهج السّامع بحلاوته ، ويسلب لبُّ العاقل بفصاحته
وبلاغته ، وهو يحوى " آدابًا بارعة ، وحكمًا باهرة ، وأمثالا ظاهرة وكامنة "
وفي هذه الصفحة سأورد بعضًا من أمثال وحكم القرآن
الكريم ، والتي ذكرها " الهاشمي ، في كتابه "جواهر الأدب" ، وذلك على
ثلاثة أجزاء .

في الأمثال السائرة 777758

من أمثال القرآن الكامنة ( التي لا ذكر للمثل فيها )
{ َليسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ} النجم:58
{ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} آل عمران: من الآية92
{ هَلْ جَزَاءُ الإحسان إِلَّا الإحسان} الرحمن:60
{ وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَه} يّـس: من الآية78
{ ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاك} الحج: من الآية10
{ وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ } سـبأ: من الآية13
{ قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِه} الإسراء: من الآية84
{ عَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ
تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ}
البقرة: من الآية216
{ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَة} البقرة: من الآية249
{ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى } الحشر: من الآية14
{ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِير } فاطر: من الآية14
{ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ} المؤمنون: من الآية53
{ مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ } المائدة: من الآية99
{ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ} التوبة: من الآية91
{ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا} البقرة: من الآية286
{لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ } المائدة: من الآية100
{ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ } الروم: من الآية41
{ لمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ} الصافات:61
{ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ} الحشر: من الآية2
ــــــــــــــــــ oOoـــــــــــــــــــ
هذه جملة من أمثال
القرآن الكريم
و تحتها باللون ــــــــ ما يماثلها من أمثال العرب:
{لا تَسْأَلوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} المائدة: من الآية101
كلْ البقل لا تسأل عن المبقلة
{ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ} يوسف من الآية:41
سبق السيف العذل
{ألَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيب} هود: من الآية81:
إن غدًا لناظره قريب
{ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا} الاسراء: من الآية8
إن عادت العقرب عدنا لها
{وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَاب} البقرة:
من الآية 179
القتل أنفى للقتل
{ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا} آل عمران: من الآية120
مصائب قوم عند قوم فوائد
{وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُون } سـبأ: من الآية 54
قد حيل بين العير والنزوان
{كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ } المدثر:38
كلُّ شاة ستناط برجليها
{وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانا}
الزخرف: من الآية36
أعطِ أخاك ثمرة فإن أبى فجمرة
{لِكُلِّ نَبَأٍ مُسْتَقَرّ} الأنعام: من الآية67
لكلِّ مقامٍ مقال
{وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ
} فاطر: من الآية43
من حفر لأخيه بئرًا وقع فيها
{ ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَة} الأعراف: من الآية95
عادت غيث على ما أفسد
{الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ } النور:
من الآية26
عند الخنازير تنفق العَذرة
{وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى} الضحى:4
المأمول خيرٌ من المأكول
{لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ } البقرة: من الآية 256
الكلب لا يصيد كارهًا
{الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقّ} يوسف: من الآية51
قد وضح الأمر لذي عينين
في الأمثال السائرة 777758

من أمثال القرآن الكريم الظاهرة
( المصرح بذكر المثل فيها )
قوله تعالى في شأن المنافقين :
{مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً
فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ
فِي ظُلُمَاتٍ لا يُبْصِرُونَ* صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ*
أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ
يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ
الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ}
البقرة : الآية 17، 18 ، 19
قوله تعالى في شأن الذين ينفقون رئاء الناس :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا
صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ
النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ
كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ
صَلْداً لا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لا يَهْدِي
الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} البقرة:264
قوله تعالى في الذين ينفقون ابتغاء مرضاته :
{وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ
ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ
جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ
فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} البقرة:265
يقول تعالى في تمثيل الحق والباطل :
{أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ
أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رَابِياً وَمِمَّا
يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ
مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا
الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ
فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ} الرعد:17
يقول تعالى في أن الدنيا ظل زائل وخيال باطل :
{إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ
أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا
يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ
زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ
عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَاراً فَجَعَلْنَاهَا
حَصِيداً كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ
لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}يونس:24
يقول تعالى في تمثيل الحكمة وضدها:
{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً
طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي
السَّمَاء * تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ
اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ* وَمَثَلُ
كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ
مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ} إبراهيم:24 25،26
في الأمثال السائرة 895547

بارك الله فيك
و جزاك خيراً
إختيار موفق و محتوىً لا يُضاهَى
" و من أصدق من الله قيلا "
في الأمثال السائرة 897446

شكراً للأخ رابح على الإثراء المميز
الذي جعلني أتتبعه
في الأمثال السائرة 833177

و إن كان كلام ربي لا ينفد
إلا أنكما جعلتما مهمة الإثراء صعبة
و لئن حاولت سيكون أول مثل للذكرى و العبرة:
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
"لَوْ أَنْزلْنا هَذَا القُرْآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعَاً مُتَصَدِّعاً
مِنْ خَشْيَةِ اللهِ وَتِلْكَ الاَْمثالُ نَضْرِبُها لِلنّاسِ لَعَلَّهُمْ
يِتَفَكّرُون" الحشر الآية 21
ــــــــــــــــــ
"قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ"
ـــــــــــــــــ
"اتل عليهم نبأ الذي أتيناه آياتنا فانسلخ
منها فأتبعه الشيطان كان من الغاوين، ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى
الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث، ذلك
مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا"
ـــــــــــــــــ
"لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك"
"والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما"
"ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلاً"
"ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط"
"قال هل آمنكم عليه إلا كما أمنتكم على أخيه من قبل"
لاحظ معي كل الآيات هاته بمعان متشابهة " خير الأمور أوسطها "
في الأمثال السائرة 833177

جزيتم خيرا ، ولا عجب في ذالك فكتاب الله غني وهو كما أخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم ( اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ، حَدَّثَنَا
الْحُسَيْنُ الْجُعْفِيُّ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَنِ ابِي
الْمُخْتَارِ الطَّائِيِّ، عَنِ ابْنِ اَخِي الْحَارِثِ، عَنِ الْحَارِثِ،
قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَاِذَا اُنَاسٌ يَخُوضُونَ فِي اَحَادِيثَ
فَدَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ فَقُلْتُ اَلَا تَرَى اَنَّ اُنَاسًا يَخُوضُونَ
فِي الْاَحَادِيثِ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ قَدْ فَعَلُوهَا قُلْتُ نَعَمْ
قَالَ اَمَا اِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَقُولُ‏:‏ سَتَكُونُ فِتَنٌ قُلْتُ وَمَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا
قَالَ كِتَابُ اللَّهِ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ نَبَاُ مَا قَبْلَكُمْ
وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ هُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ
بِالْهَزْلِ هُوَ الَّذِي مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللَّهُ
وَمَنْ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ اَضَلَّهُ اللَّهُ فَهُوَ حَبْلُ
اللَّهِ الْمَتِينُ وَهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ وَهُوَ الصِّرَاطُ
الْمُسْتَقِيمُ وَهُوَ الَّذِي لَا تَزِيغُ بِهِ الْاَهْوَاءُ وَلَا
تَلْتَبِسُ بِهِ الْاَلْسِنَةُ وَلَا يَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ وَلَا
يَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ وَهُوَ
الَّذِي لَمْ يَنْتَهِ الْجِنُّ اِذْ سَمِعَتْهُ اَنْ قَالُوا اِنَّا
سَمِعْنَا قُرْانًا عَجَبًا هُوَ الَّذِي مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ وَمَنْ
حَكَمَ بِهِ عَدَلَ وَمَنْ عَمِلَ بِهِ اُجِرَ وَمَنْ دَعَا اِلَيْهِ
هُدِيَ اِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ )
فما نقلتم والله صدق لا غبار عليه فهو من خير كتاب أنزل